選民祝福家庭と家庭教会の安着

真の夫婦は、神様の真の愛を抱き、合一した希望をもって未来の世界に向かって進まなければなりません。子女の誕生も家門の繁栄もこの基台の上で可能になるのです。夫婦の真の愛が生活の環境圏を越え神様の真の愛理想と一致する家庭を完成することが究極的な願...

男性は「私は男性を代表する完成した愛の主体者」と考え、女性は「私は女性を代表する完成した愛の主体者」と考えて「あなたと私はお互いに絶対に必要な人です」と考えなければなりません。男性にとって絶対に必要なのは女性です。神様の代わりに地上で絶対に...

天の父母様に似た夫婦となる自己を主張し自己防御第一主義の態度を取るのが堕落した世界です。これからは保護主義時代です。方向が違います。夫は「妻が幸せでないのは私の責任です」と言い、妻は「夫が幸せでないのは私の責任です」と言うのです。その責任追...

人間は堕落によって真の「私」の位置を探し出すことができなかったので神様も「私たち」という言葉を使用してみることができませんでした。創造理想的意識圏内に立つことのできる神様御自身が「私のもの」「私の子女」と言える関係を結ぶことができなかったの...

その喜びは一次的な喜びであって二次的な喜びではありません。神様も同じです。この世界をすべて復帰したとしても家庭のない神様は喜べないというのです。結局家庭がなければならないのです。(天一国経典「平和経」第四篇14)宇宙の愛をすべて受けて全宇宙...

個人は客車と同じであり、家庭は機関車と同じです。個人が失敗したものを復帰するのは簡単です。しかし家庭的に失敗すれば破綻なのです。(天一国経典『天聖経』第十一篇第四章第一節12)今までの信仰生活は「私」一人を取り戻すためのものでした。失ってし...

第一章 天の父母様に侍る神家庭まず家庭生活において模範になる自分の家庭を中心として、天のみ旨を家庭から立てる活動をしなければなりません。そのためには、父と母から変わらなければなりません。これから伝統を立てるにおいては、まず統一教会(家庭連合...

本来は、アベル圏、すなわち自分の家族・氏族圏を愛して伝道する前に、カイン圏を先に愛して、み言を伝えるというのが原則でした。そのカイン圏を伝道しに行くのが、まさにこの家庭教会 ホームチャーチ三百六十軒の摂理だったのです。この頃の真のお父様のみ...

第二に、私たち祝福家庭こそが、現代摂理の「選民」であるということです。韓民族選民大叙事詩を通して、私たちは「選民」という言葉の意味を深く理解することとなりました。「選民」という言葉を通して、韓民族が単なる血縁的、地域的な群集体ではなく、特別...

はじめに二〇二五年は、真の父母様による新しい「年頭標語」の発表とともに幕を開けました。「創造主・天の父母様に実体で侍って生きる天一国十三年、全世界の祝福家庭は、真の父母様と一つになった選民として責任を果たす天一国の真の子女になろう!」真のお...